Tamera Alexander schrijft vaak boeken die gedeeltelijk berusten op waarheid. Deze roman is het tweede deel van in Carnton-reeks. Het eerste deel beschrijft de verschrikkelijke slag bij Franklin, vlak bij Carnton house, tijdens de Amerikaanse burgeroorlog. In dit tweede deel is de oorlog voorbij, maar de partijen komen elkaar natuurlijk tegen. In de oorlog waren ze elkaars tegenstanders, nu moeten voor- en tegenstanders van de slavernij samen verder.

 

John Goldingay, afkomstig uit Groot-Brittannië, emeritus-hoogleraar Oude Testament aan het Fuller Theologisch Seminarie in Pasadena, Californië, USA, heeft een hele serie boekjes geschreven waarin hij de boodschap van het Oude Testament op een eenvoudige manier uitlegt. Dat geldt ook van de beide deeltjes die nu voor mij liggen. Het zijn geen boeken die heel diep graven, en toch is merkbaar dat Goldingay de dingen die hij zegt baseert op gedegen studie. Dat is ook te verwachten want naast deze (als ik het zo mag zeggen) populaire boekjes heeft hij ook heel gedegen theologisch werk op tafel gelegd waarin hij diepgaande exegese pleegt van de Bijbelse teksten.

Terugblik in de geschiedenis 

 

‘Kijk, zo kochten de rijke christenen een plekje in de hemel,’ zegt de gids. Het is zomer 2017. We zijn verhuisd naar Leeuwarden en krijgen samen met andere nieuwkomers van de burgerlijke gemeente een tour door de stad aangeboden. In het zonnetje lopen we door de oude binnenstad. De gids wijst ons de mooiste plekjes.

 

Aangekomen bij het Sint Anthony gasthuis vertelt hij over de geschiedenis van dit opvanghuis voor ouderen en zieken. Vanaf einde middeleeuwen is het gefinancierd door de rijken van Leeuwarden. ‘Dat waren namelijk nogal bange christelijke kerkmensen, en die kochten daarmee dus voor zichzelf een plekje in de hemel,’ legt de gids opgewekt uit. Instemmend geknik, tja ... zo zijn die kerkmensen. Armen- en ziekenzorg door de kerk als afkoopsom voor de eeuwigheid. Dat is kennelijk het beeld dat leeft van eeuwenlang kerkelijk diaconaat.

In de vorige artikelen kwam naar voren dat het vijfde gebod in eerste instantie zorg gebiedt voor behoeftige ouders. Het gebod is mede door de toenmalige tijd bepaald. Tegelijkertijd heeft het gebod een diepere kern. Deze kern is dat er zorg nodig s voor elke behoeftige die op je weg komt, en ook dat ouders ook eerbied- en respectwaardig moeten zijn.

 

Zo spreekt het vijfde gebod niet alleen te­gen diegenen die een zorgtaak hebben, maar ook tot ouders om hun ouderschap serieus te nemen. Ouder-zijn is geen spelletje. Als vader of moeder ben je niet het vriendje van je zoon of dochter, hoewel er wel in de loop van de jaren een vriendschap kan groeien.

In de eerste plaats ben je vader of moeder in alle aspecten die daaraan verbonden zijn, als de hand van God waarmee Hij kinderen wil leiden. Wees eerbiedwaardig, in alle wijsheid en bescheidenheid.

 

Commentaar

  • Als de feestdagen voorbij zijn 2026-01-16 18:45:46

    Afgelopen maand vierden we Kerst. In de kerk stonden we stil bij Jezus’ komst naar deze wereld....

  • Kerstkabinet 2025-12-20 09:04:17

    Al voor de verkiezingen waren de geluiden optimistisch. Er zou een kabinet moeten komen vóór de...

  • Omdat Hij ons zoekt 2025-12-06 08:59:47

    We zijn er op de een of andere manier allemaal mee bezig, met wat er in ons kerkverband gebeurt....

  • De kerk is van Christus 2025-11-22 08:42:05

    De Christelijke Gereformeerde Kerken stonden voorheen bekend om hun diepe verlangen om elkaar vast te...