Wat ik van de kerk vind? Wanneer je dat aan een 25-tal personen zou vragen, krijg je misschien wel even zoveel verschillende antwoorden. Je zou die vraag ook kunnen stellen aan drie personen in de lijn der geslachten. En dan? Drie totaal verschillende antwoorden of zitten er ook overlappingen in? Ik sprak hierover met Sybren Sijtsma (88), zijn dochter Martha Hellinga-Sijtsma (52) en kleindochter Annieke Hellinga (21).
Pas logeerden we een weekje in de Noordoostpolder. Daar vind je kerken van het ‘wederopbouw’ type. Voor iemand die erg gecharmeerd is van de middeleeuwse Engelse kerkjes die het landschap sieren, zijn die wederopbouwkerken maar grauwe bunkers.
Een poosje geleden las ik een verontrust artikel over dat ze ‘bedreigd’ worden. Het is net als met werknemers. Als het bedrijf personeel moet ontslaan, gaan vaak degenen die het laatste erbij gekomen zijn er het eerste uit. En zo gaat een gebouw uit 1700 op de monumentenlijst, maar gaan weinig mensen de straat op voor het behoud van een gebouw uit de jaren vijftig.
Toen ik voor deze polderkerk stond, kon ik me daar beslist wat bij voorstellen. Maar het is toch een kerk, gebouwd omdat mensen een plek nodig hadden om God te aanbidden en Zijn Woord te horen. Ooit zijn deze kerken met blijdschap geopend en trouw bezocht, door een polderbevolking die net de oorlog achter de kiezen had en een nieuw leven begon op nieuw land.
Maar begeertes horen bij het leven. Ze zijn eigenlijk onvermijdelijk. Juist de begeertes en de jaloerse gevoelens hebben je iets te zeggen. Ze kunnen je helpen om in de spiegel van je hart te kijken naar dat wat er ontbreekt in je leven. Misschien wijzen ze je wel op iets waarmee je aan de slag moet gaan.
Als je jaloers op iemand bent, kan dat bijvoorbeeld betekenen dat je een laag zelfbeeld hebt. Je verheft de ander tot norm en je plaatst jezelf onder diegene. In plaats van je begeerte en gevoelens van jaloezie direct weg te stoppen, kun je beter eerst de tijd nemen om te onderzoeken wat erachter zit en daar goed mee leren omgaan.
Wanneer jij jezelf vergelijkt met anderen dan kan het helpen om te proberen die ander door de ogen van Jezus te zien. Daarnaast mag jij jezelf ook door de ogen van Jezus bekijken. Hij heeft je namelijk gegeven wat jij nodig hebt. Hij heeft talenten in je gelegd waarmee jij Hem mag dienen.
Nadenkend over traditie kun je aan twee einden van het touw van de traditie trekken. Dat van het verleden. En dat van de toekomst. Dat laatste doet Brian McLaren in zijn boek De grote spirituele shift . Voor het woord shiftt wordt in de oorspronkelijke Engelse titel Migration gebruikt; migratie. McLaren benadert het christendom – en zo ook de traditie - vooral als een constante beweging.
Op 25 mei jl. werd de nieuwe privacywetgeving van kracht: de algemene verordening persoonsgegevens (AVG). In maart van dit jaar heeft de redactie daar reeds aandacht voor gevraagd met het oog op de stukjes in ons blad.
Toen is ook gezegd dat het interkerkelijk contact inzake overheidszaken (CIO) in overleg was met de Autoriteit Persoonsgegevens over de vraag wat de nieuwe regelgeving precies betekent, ook voor kerkbladen en plaatselijke kerkblaadjes.
