Veel mensen lopen tijdens de vakantie wel eens een kerk binnen. In het buitenland staan de kerkdeuren een groot deel van de dag uitnodigend open en ben je welkom om binnen te komen. Afhankelijk van de kerk – rooms-katholiek, luthers, Russisch-orthodox – zul je verschillende religieuze voorwerpen of meubelstukken aantreffen. Dat klinkt wat oneerbiedig misschien, want met meubelstukken worden de preekstoel en bijvoorbeeld de biechtstoel bedoeld. Een voorbeeld van een religieus voorwerp is het doopvont. In het merendeel van de kerken vind je deze.

Dit jaar is een nieuwe druk verschenen van een Nederlandse vertaling van de Belijdenissen van Augustinus. Toen deze vertaling in 2009 op de markt werd gebracht, is een van de bekendste boeken uit de geschiedenis van de kerk beschikbaar gekomen in een mooie vertaling in modern Nederlands. Dat nu alweer de zesde druk is verschenen is veelzeggend.

 

In de Belijdenissen kijken we een kind van God in zijn hart. Omdat deze inkijk zo indrukwekkend is – voor wie daar een antenne voor heeft – en zo fraai wordt beschreven, neemt dit boek niet alleen in de kerkgeschiedenis maar ook in de wereldliteratuur een belangrijke plaats in. In dit boek belijdt Augustinus zijn zonden en doet hij verslag van zijn zoeken naar waarheid en zekerheid.

 

Verhalen over de vervolgde kerk vinden doorgaans gretig aftrek. Iedereen voelt wel aan dat broeders en zusters uit de vervolgde kerk een boodschap aan het doorgaans rijke Westen hebben.

 

De getuigenissen van christenen in de verdrukking herinneren ons voortdurend aan onze comfortabele positie. Soms zelfs op het gevaar af dat het leed aan de andere kant van de wereld entertainment voor gelovigen hier vormt. Het schuldgevoel kopen we aan het eind van de avond af met een bijdrage voor de vervolgde kerk. Je gaat naar huis met het gevoel dat jouw geloof toch lang niet zo sterk is als dat van de vervolgde kerk. Daar zit misschien dan ook wel een struikelblok: we vertellen elkaar graag de succesverhalen. De werkelijkheid is dat vervolging verwoestend is voor de kerk en dat velen het niet volhouden.

 

In de kerk van het Westen zijn de kerkvaders Augustinus, Ambrosius, Hiëronymus en Gregorius de Grote leidinggevend geweest. In het Oosten waren dat Basilius de Grote, zijn broer Gregorius van Nyssa en zijn vriend Gregorius van Nazianze. Deze oosterse kerkvaders zijn in het Westen minder bekend, maar ze zijn zeker niet minder belangrijk. We willen deze drie Griekse kerkvaders daarom in een drieluik nader belichten.

 

In onze eerste aflevering staat Basilius de Grote (330-379) centraal. Deze kerkvader heeft grote invloed uitgeoefend op de beide hierboven genoemde oosterse kerkvaders en op de theologie in de oosters orthodoxe kerk. Hoewel hij jong overleed (op negenenveertigjarige leeftijd) is zijn invloed tot op de dag van vandaag buitengewoon groot geweest, wat ook in zijn naamgeving terugkomt.

Commentaar

  • Als de feestdagen voorbij zijn 2026-01-16 18:45:46

    Afgelopen maand vierden we Kerst. In de kerk stonden we stil bij Jezus’ komst naar deze wereld....

  • Kerstkabinet 2025-12-20 09:04:17

    Al voor de verkiezingen waren de geluiden optimistisch. Er zou een kabinet moeten komen vóór de...

  • Omdat Hij ons zoekt 2025-12-06 08:59:47

    We zijn er op de een of andere manier allemaal mee bezig, met wat er in ons kerkverband gebeurt....

  • De kerk is van Christus 2025-11-22 08:42:05

    De Christelijke Gereformeerde Kerken stonden voorheen bekend om hun diepe verlangen om elkaar vast te...