Hij kan het niet laten.

Op scholen en in gevangenissen vertelt hij over zijn leven. Een echt verhaal. Eenvoudig en zonder opsmuk. Over het jongetje uit Rotterdam in de oorlog.

Dit boek vertelt van een meisje (Lidia) dat met haar moeder en opa en oma in het concentratiekamp Birkenau terechtkomt. Ze komen uit Wit-Rusland en worden opgepakt omdat ze als gezin in het verzet tegen de nazi’s gingen. Bij aankomst in het kamp wordt ze van haar moeder gescheiden en komt ze in een barak terecht met andere kinderen. Al snel ontdekt ze waarom ze daar zijn. Ze zijn proefobjecten van dokter Mengele. Hij wordt de engel des doods genoemd. Voor hem waren de kinderen geen mensen, maar alleen materiaal voor zijn experimenten.

De komende keren wil ik samen met u en jullie kijken naar wat we de Orde van dienst noemen. De dingen die gebeuren in een kerkdienst. Want elk onderdeel heeft zijn eigen rol en achtergrond, maar kennen we die nog? Het lijkt ons goed om als het ware de boel af te stoffen en ons af te vragen: waarom doen we de dingen die we doen?

Samenzang

De samenzang door de gemeente was een belangrijk onderdeel van de Reformatie. Weliswaar werd er in de middeleeuwse kerk ook wel gezongen, maar vaak alleen maar door het koor en door de priester. Soms werd de tekst alleen maar voorgelezen. Heel soms zong de gemeente zelf ook, maar dat behoorde dan niet tot de eigenlijke liturgie. Maar de Reformatie heeft de gemeente weer voluit laten deelnemen in de liturgie, waarbij de gemeenteleden door middel van de samenzang hun stem weer kregen in de eredienst.  

Jeruzalem, o stad van goud, de stad die God herstelt en bouwt. Ik zal jou nooit, nee nooit vergeten, jij bent van mij, zo zingt de christelijke zanger Christian Verwoerd. Het Joodse lied is geschreven door Naomi Shemer, en het bezingt de stad van goud: Jeruzalem.