In het laatste artikel (dat alweer even geleden verscheen) keken we naar de kluizenaars, de kartuizers, de Waldenzen en de cisterciënzers. In dit laatste artikel maken we een sprong in de tijd en komen we mensen tegen die in de tijd van de Reformatie van invloed zijn geweest. Waar bestond die invloed uit? We zetten in bij een stuk onrust dat zich over het godsdienstige leven van de late Middeleeuwen legde.

Soms schrijft de apostel Paulus met van die lange en soms wat moeilijk te begrijpen zinnen. Dit keer maakt hij gelukkig zijn bedoeling op een heel begrijpelijke manier duidelijk. Hij schrijft min of meer naar aanleiding van de vraag of het heil alleen voor de Joden is of ook voor de heidenen. Blijkbaar leefde die vraag in de gemeente van Rome.

Ooit bodemkunde gehad op school? Dan was het vast een landbouwschool. Daar is bodemkunde altijd al een belangrijk vak geweest. Boeren spreken wel over bodem maar vaker over weiland of akkerland en over perceel of kavel als ze het hebben over de grond waarop ze hun gewassen telen en dieren houden. Het is allemaal aarde, waar naar de Schrift (Gen 2:7) de mens uit gevormd is en waar de mens naar zal terugkeren (Gen 3:19). Met bodem wordt bedoeld dat deel van de aardkorst waar planten in (kunnen) wortelen en groeien en dieren op en in kunnen leven. Bodem is het ‘levende’ deel van de aardkorst. Niet voor niets spreekt men over bodemvormende processen, bodemleven, vruchtbare en arme bodems.

Jaarlijks besluiten zo’n 24.000 echtparen in Nederland te scheiden. Christelijke stellen blijven in deze cijfers niet achter: de laatste jaren neemt het aantal scheidingen binnen deze groep zelfs toe. Toch is uit elkaar gaan binnen christelijke kringen een taboe. Christenen die scheiden ervaren vanuit hun geloofsgemeenschap veroordeling, vermijding en ongemak.