Enkele weken geleden zijn in ons kerkblad twee artikelen verschenen over alternatieve geneeswijzen, in het bijzonder over acupunctuur en mindfulness. Deze artikelen waren van de hand van Ruud van der Ven. Ze zijn geschreven naar aanleiding van de lessen die hij heeft gegeven tijdens de vormingscursus van onze kerken. Met deze artikelen is niet het laatste woord gezegd. Er kan ook anders worden gedacht over alternatieve geneeswijzen. Dat blijkt uit het artikel van Kim ter Berge.
Veel vrouwen die een abortus overwegen, ervaren dat zij geen keuze hebben. De christelijke gemeente kan echter het verschil maken en daadwerkelijk een keuze bieden. Dat kan ze doen doordat zij het kind in haar midden geboren laat worden.
Een gescheiden vrouw uit de gemeente waar Deborah Campbell lid was, werd zwanger. De vader verdween uit beeld. Naarmate de zwangerschap vorderde, raakte ze echter in verwarring. Ze durfde niet meer naar de kerk te gaan. Daarop belde ze Deborah. Deze zei haar dat ze toch naar de kerk moest gaan en bij haar en haar familie moest komen zitten. Hoe de gemeenteleden ook zouden reageren, de familie zou haar steunen. Het bleek dat heel de kerk haar steunde. Toen er geld nodig was om de gynaecoloog te betalen, kwam het geld er. En toen na de bevalling haar eigen moeder haar niet wilde helpen, heeft Deborah dat gedaan, samen met andere gemeenteleden.
Ware vrijheid! God schenkt haar uit genade. Hij maakt vrij van boze machten en schenkt innerlijke vrijheid. In Christus is daarmee ook elke binding aan aardse structuren betrekkelijk geworden.
Vrijheid is een ander woord voor het heil in Christus. Ze kenmerkt het nieuwe leven van een christen. Tegelijkertijd is deze vrijheid geen bezit. Een christen leeft elke dag van wat hij uit genade mag ontvangen. Hij bevindt zich op de weg van het 'hoe langer hoe meer'.
Galaten 5, 24: Liefde, blijdschap, vrede, zelfbeheersing… Hoeveel mensen zijn daarnaar niet op zoek in onze tijd. Moge God het werk van alle psychologen en therapeuten rijk zegenen. Maar is het mogelijk dat deze prachtige krachten ook in de kerk door het werk van Gods Geest ontstaan? Dat mensen vol innerlijke pijn en onvrede er zo uit gaan zien? Een serie korte artikelen.
Jezus vergelijkt in Marcus 4 het Koninkrijk van God met een mens die zaait en dan gaat slapen, omdat hij het verder moet afwachten, en de vrucht groeit, zonder dat hij precies weet hoe. Overal om ons heen zien we het , dat er gezaaid wordt en dat de vrucht waar het om gaat, ten diepste een kwestie van wachten is. Wachten in vertrouwen op de zegen van God. Dat er uiteindelijk vrucht komt, is en blijft het geheim van de natuur, en dus: Gods geheim! Dat is het bemoedigende in de beeldspraak die Paulus gebruikt als hij aan de Galaten schrijft over de vrucht van de Geest. Wij mogen vertrouwen op Gods werk in ons.
Op dinsdag 9 april kwamen ambtsdragers van de classis Leeuwarden in Harlingen bijeen voor hun jaarlijkse conferentie. Ze bezonnen zich onder leiding van Geert Kuursta op het gebruik van social media.
Kuurstra, lid van de Gereformeerde Kerk (vrijgemaakt) Drachten-Nijega, presenteerde de verschillende aspecten van social media die invloed hebben op ambtsdragers en kerken. Zijn lezing ging met name over de vraag; ‘Kunnen we als ambtsdrager of kerkelijk werker aansluiting vinden bij de manier waarop jongeren communiceren en ervaringen delen?’ Jongeren uit de ‘wifi-generatie’ praten niet over Facebook, Twitter, Pinterest en Youtube, ze gebruiken het gewoon. Elke dag. Minimaal een uur.
