Op 11 februari 2010 kwam de classis Hoogeveen bij elkaar in de
Centrumkerk te Hoogeveen. Elke keer weer als er zo?n vergadering is,
moet je ? voor sommige mensen ? iets van een drempel over. Want wat is
dat eigenlijk: een classisvergadering en is dat nou nodig dat mensen
zich voor een dag vrij maken om met elkaar te praten over de dingen die ?
Meer en meer leeft de gedachte dat alles wat met de kerk te maken heeft
toch vooral een plaatselijk gebeuren is: we zijn kerk in en rond de
plaats waar we als gemeente samen komen. Daar gebeurt het en daar zetten
we ons voor in. En om dan ook nog eens samen met andere kerken bij
elkaar te moeten komen, waar is dat voor nodig?
Wel, op 11 februari was er zo?n classisvergadering: met tien kerken
waren we daar samen in Hoogeveen. Om elkaar te dienen, te helpen en te
ondersteunen. Want daar is de classis voor bedoeld. Ook als er een van
tevoren opgestelde agenda wordt behandeld.
Het is niet een administratief gebeuren, waarbij je af kunt vinken wat
je al gehad hebt, en waarin je vooral kunt kijken of alles volgens de
onder ons geldende en afgesproken regels gebeurt. Het is allereerst een
geestelijk gebeuren, bedoeld om echt die drie dingen die genoemd worden
te doen: we dienen elkaar, we helpen elkaar en we ondersteunen elkaar.
Lees meer: Elkaar dienen, helpen en ondersteunen ?
De actiedag voor de noodhulp aan Ha?ti, gehouden op zaterdag 23 januari
2010 in en bij de gebouwen van de Chr. Geref. Kerk te Drogeham, is in
alle opzichten zeer succesvol verlopen. De opbrengst van deze dag was
maar liefst ? 16.375,00.
Sinds april 2008 is vanuit de Christelijke Gereformeerde Kerk te
Drogeham een diaconaal werker, de 26-jarige Margot de Greef uit Twijzel,
voor een periode van drie jaar uitgezonden naar Ha?ti. Zij heeft
inmiddels al veel goed werk kunnen verrichten in dit straatarme land met
behulp van giften uit Nederland. Het land werd op 12 januari 2010
getroffen door een enorme aardbeving. Hierbij zijn 230.000 doden
gevallen en vele duizenden gewonden, de materi?le schade is niet te
overzien. Het gebied in en rond de hoofdstad Port-au-Prince is het
zwaarst getroffen. Margot woont midden in dit rampgebied en is zelf
momenteel dakloos, nadat haar woning onbewoonbaar is geworden. Vele
woningen en gebouwen zijn met de grond gelijk gemaakt. In deze zeer
ernstige en chaotische omstandigheden doet Margot dagelijks haar werk en
probeert ze met de middelen die ze heeft zo goed mogelijk hulp te
verlenen aan de slachtoffers van de ramp.
Actiedag
Om Margot vanuit het thuisfront beter financieel te kunnen ondersteunen,
werd er een actiedag georganiseerd, met als doel zoveel mogelijk geld
bijeen te brengen. Met behulp van een groot aantal vrijwilligers werden
er vele activiteiten georganiseerd, zoals een dienstenmarkt, het wassen
van auto?s, verkoop van vele eetbare en andere goederen. Voor de
kinderen was er een ranjakoe aanwezig, evenals een springkussen. Lege
statiegeldflessen werden spontaan aangeboden door de honderden bezoekers
van de actiedag. Voor koffie met gebak werd gezorgd, evenals een
maaltijd met soep en broodjes. Als afsluiting werd ?s avonds in de kerk
een samenkomst gehouden met gebed, samenzang en muziek. Medewerking werd
verleend door de jeugdclub ?Connection?, de Chr. Brassband ?Da Capo?
uit Drogeham en organist Johan Renes. Deze bijzondere en indrukwekkende
samenkomst stond onder leiding van ds. H.K. Sok. De organisatie denkt
met dankbaarheid terug aan deze dag, waarbij de goede sfeer en de grote
opbrengst nog lang in herinnering zullen blijven!
Lees meer: Actiedag voor Ha?ti in Drogeham was groot succes!
Graaigedrag wordt wel aangevoerd als de oorzaak van de huidige
financi?le en economische crisis. Doen we als Christenen mee aan
graaigedrag of vertonen we juist geefgedrag? Bijvoorbeeld in het geven
aan de kerk, aan goede doelen. Wat kunnen we vandaag nog leren van de
voorbeelden die de Bijbel ons schenkt over ons omgaan met geld? In een
tweetal artikelen kijken we naar de bijdrage aan de eigen gemeente
(deel1) en in het volgende nummer naar de collecten en goede doelen
(deel2).
Het is opmerkelijk dat er in de bijbel zoveel aandacht wordt besteed aan
de omgang met geld en goed. Ergens las ik de opmerking dat Jezus meer
zegt over het geld dan over de hel en de hemel! Telkens brengt Jezus in
redevoeringen en in gelijkenissen het geld ter sprake. Wat kan daar toch
de reden van zijn?
De bijbel laat weten dat daar de liefde van God achter zit. God wil
namelijk dat wij onze vastheid niet zoeken in ons bezit, maar in H?m.
Bezit kan ons geen leven verzekeren, maar God kan dat wel. Jezus zei
daarover eens: 'Ziet toe, dat gij u wacht voor alle hebzucht, want ook
als iemand overvloed heeft, behoort zijn leven niet tot zijn bezit.'
(Luk 12:15).
Geld biedt dus geen enkele zekerheid. Maar wat biedt het geld dan wel?
De Gever van het geld reikt ons daarbij het doel aan: God geeft ons
alles rijkelijk ten gebruike om w?l te doen, rijk te zijn in goede
werken, vrijgevig en mededeelzaam (1 Tim.6,17-19). Dat dat een zaak van
groot belang is, blijkt uit het vervolg van deze tekst: om ons daardoor
een vaste grondslag voor de toekomst te verzekeren om het ware leven te
grijpen.
Lees meer: Geefgedrag (1)
Dr. J.P. Fokkelman is een kenner van Semitische talen en doceerde tot
2001 klassiek-Hebreeuwse literatuur aan de universiteit van Leiden.
Samen met Dr. W.J.C. Weren redigeerde hij het enige jaren geleden
verschenen vuistdikke boek ?De Bijbel literair?. Jan Fokkelman leest de
Bijbel als literatuur. In een van zijn inleidingen in het net genoemde
boek gaat hij in op de vraag of de Bijbel niet in de eerste plaats een
moreel en spiritueel monument is. Een voor ons herkenbare vraag! De
Bijbel wordt toch naar ?beneden? gehaald wanneer wij Het Boek literair
gaan behandelen?
Fokkelman onderschrijft weliswaar de morele en geestelijke kant van de
Bijbel maar, zo voegt hij er direct aan toe, alleen in samenhang met het
inzicht dat de boeken van de Bijbel een product van verbeeldingskracht
zijn. En dat die boeken slechts tot hun recht komen als de lezers
antwoord geven met hun verbeeldingskracht. Onder literair verstaat
Fokkelman ten eerste dat alle Bijbelboeken zorgvuldig zijn geschreven,
ten tweede dat de meeste boeken een creatief gebruik van taal vertonen
en ten derde dat een behoorlijk aantal boeken zeer goede (Fokkelman
gebruikt het woord ?virtuoos?) taalbeheersing laten zien. Kortom
Fokkelman slaat het schrijverstalent van de auteurs van de Bijbel hoog
aan. Reden te meer om als lezer goed te luisteren naar de tekst die
bewust zo geschreven is als die geschreven is. De inhoud is met
voorbedachten rade in een bepaald jasje gegoten. In een ander boek (Oog
in oog met Jakob) vermeldt hij: ?Bovendien willen de Bijbelschrijvers
(oorspronkelijk vaak sprekers) hun visie op God, mens en wereld op geen
enkele andere wijze uiten dan als vertellers en dichters, dus op de
wijze van het kunstwerk.? Ik ga hier voorbij aan het gegeven dat
Fokkelman het heeft over ?hun visie?.
Lees meer: Het boek Job als literatuur
Op 9 februari 2010 vergaderde de classis Groningen in de Maranathakerk
te Groningen.
Deze vergadering werd geopend door br. J. Holwerda namens de roepende
kerk van Thesinge.
De leiding berustte bij ds. N. Vennik, preses. De scriba ds. J.G.
Kortleven is door ziekte verhinderd deze vergadering bij te wonen; zijn
taak wordt waargenomen door de assessor ds. A.J. van der Toorn.
Na onderzoek van de lastbrieven kan geconstateerd worden dat de classis
wettig bijeen is. Doordat we in de classis ook te maken hebben met een
samenwerkingsgemeente met de GKv, wordt eerst een punt van orde
behandeld. De vraag is of een afgevaardigde van een
samenwerkingsgemeente die behoort tot een ander kerkverband in volle
rechten en plichten aan de vergadering kan deelnemen. Lid van deputaten
kerkorde en kerkrecht, ds. D. Quant, schreef hierover een brief, die
enige helderheid verschaft. De classis besluit zich te moeten houden aan
de in onze kerken geldende regel, dat een afgevaardigde van een ander
kerkverband alleen maar als waarnemer (adviseur) aanwezig kan zijn.
Er is een verzoek ter tafel van de kerk van Mussel om te komen tot een
nauwere samenleving met de Gereformeerde Kerk vrijgemaakt te
Mussel/Musselkanaal-Valthermond. Voor de behandeling van dit agendapunt
zijn ds. A. Brons, ds. G. van de Groep, ds. D.J. Steensma en ds. W.J.
Quist aanwezig namens de particuliere synode van het noorden om de
classis op dit punt van advies te dienen. Een door de kerkenraad van
Mussel ingediend rapport wordt in bespreking gegeven. Desgevraagd delen
de afgevaardigden van Mussel mee, dat de nauwere samenleving inhoudt:
kanselruil, het erkennen van elkaars attestaties en gezamenlijke viering
van het Heilig Avondmaal. Na bespreking delen deputaten mee geen
bezwaren te hebben tegen inwilliging van het verzoek van Mussel. Het
wordt in stemming gegeven en unaniem willigt de classis het verzoek van
Mussel in.
Lees meer: Classis Groningen bijeen
De actiedag voor de noodhulp aan Ha?ti, gehouden op zaterdag 23 januari
2010 in en bij de gebouwen van de Chr. Geref. Kerk te Drogeham, is in
alle opzichten zeer succesvol verlopen. De opbrengst van deze dag was
maar liefst ? 16.375,00.
Graaigedrag wordt wel aangevoerd als de oorzaak van de huidige
financi?le en economische crisis. Doen we als Christenen mee aan
graaigedrag of vertonen we juist geefgedrag? Bijvoorbeeld in het geven
aan de kerk, aan goede doelen. Wat kunnen we vandaag nog leren van de
voorbeelden die de Bijbel ons schenkt over ons omgaan met geld? In een
tweetal artikelen kijken we naar de bijdrage aan de eigen gemeente
(deel1) en in het volgende nummer naar de collecten en goede doelen
(deel2). 
Dr. J.P. Fokkelman is een kenner van Semitische talen en doceerde tot
2001 klassiek-Hebreeuwse literatuur aan de universiteit van Leiden.
Samen met Dr. W.J.C. Weren redigeerde hij het enige jaren geleden
verschenen vuistdikke boek ?De Bijbel literair?. Jan Fokkelman leest de
Bijbel als literatuur. In een van zijn inleidingen in het net genoemde
boek gaat hij in op de vraag of de Bijbel niet in de eerste plaats een
moreel en spiritueel monument is. Een voor ons herkenbare vraag! De
Bijbel wordt toch naar ?beneden? gehaald wanneer wij Het Boek literair
gaan behandelen?