In sommige kerken heb je aan één kerkboek genoeg, in andere hoor je de verzuchting dat je een tas vol boeken naar de kerk moet meezeulen. Nu kun je je tas met slechtere dingen vullen en in veel gemeenten worden de liedteksten gebeamd, zodat je die boekentas thuis kunt laten. Maar het is waar: er is een veelheid aan gezangen en liederen, en ook psalmen kennen we tegenwoordig in allerlei variaties.

Liederen die de Geest u ingeeft

‘Laat de Geest u vervullen en zing met elkaar psalmen, hymnen en liederen die de Geest u ingeeft’ (NBV Efeziërs 5,18v, vgl. Kolossenzen 3,15). Deze vertaling geeft precies weer wat de apostel bedoelt: de Geest van Pinksteren geeft mensen inSpiratie (Spiritus = Geest) om liederen te maken. Dat deed Hij al in de oude bedeling, en daaraan hebben we de psalmbundel te danken. Maar Hij blijft dat ook doen, zeker als vanaf Pinksteren de Geest wordt uitgestort op alle mensen (Handelingen 2,17v).

Het is een mal groot ding, eronder steken stokken uit. 

Je drukt ergens op en er klinkt geluid.

Je trekt ergens aan en

er komt ineens een heel ander geluid vandaan.

De psalmen in de Nederlandse gereformeerde traditie

De psalmen: eeuwenlang vormden deze Bijbelse liederen in de gereformeerde traditie in ons land (bijna) het enige repertoire dat in de kerk klonk. Hoe is dat zo gekomen? En hoe staat het er nu voor met de psalmen in de liturgie?

Broeder Abel Wieske speelt al zeventig jaar orgel in de kerken

Vanaf mijn 9^e tot mijn 14^e jaar had ik  les van mijn orgelleraar G. Jellesma. De heer Jellesma was toen organist van de Evangelisch Lutherse kerk. Na zijn overlijden in 1952 nam ik les van de heer D. Weeber, organist van de Nederlands Hervormde Kerk. Ik speelde toen mijn eerste en voorlopig laatste dienst in de Christelijke Gereformeerde Kerk.

De heer Weeber was ook evangelist en was daarom vaak een zondag afwezig. En zo was ik vanaf 1952 waarnemend organist in de Nederlands Hervormde Kerk. Toen was ik dus zestien jaar oud.