Het lijkt wel zomer, maar het is mei.
Op de camping heerst rust.
Onze caravan staat aan het water.
Tijdens het vissen komt de campingbaas me vertellen, dat er morgen wat tijdelijke gasten zullen komen. Bewoners uit het plaatselijke verzorgingstehuis, dement en licht dement, zullen een dagdeel doorbrengen op de camping.

Dit jaar herdenken wij dat Nederland vijfenzeventig jaar geleden werd bevrijd van de macht van Nazi-Duitsland. Nog steeds zijn er onder ons die de oorlog hebben meegemaakt. De komende maanden vertellen zij ons hun verhaal. Opdat wij niet vergeten …

‘Zelf heb ik een hele fijne jeugd gehad. Als kinderen hebben we eigenlijk weinig van de oorlog vernomen. Het heeft wel een hele indruk op ons gemaakt, maar heeft niet ons hele leven beheerst. Het was een tijd van saamhorigheid en ook van spanning. Als kind pikte je daar genoeg van op, zonder precies te begrijpen wat er aan de hand was. Dat zie je later pas. Maar mijn ouders hebben ons altijd een gevoel van geborgenheid gegeven.’

Jezus bemoedigde in zijn zaligsprekingen zijn discipelen die een moeilijke tijd tegemoet zouden gaan.  Mensen zouden hen met de nek aankijken. Allen zouden ze een kruis moeten dragen. Maar Hij zegt tegen hen: Gelukkig wie vervolgd worden omwille van de gerechtigheid, want voor hen is het koninkrijk der hemelen.

Iedereen die serieus de Here Jezus volgt, ondervindt op een of andere manier tegenslag en tegenstand.

Zo zegt ook de apostel Paulus in een van zijn brieven: Allen die godvruchtig willen leven, zullen vervolgd worden (2Tim.3,12). Allen. En dan toch gelukkig?

Psalmen – ze zijn er altijd in het leven van een christen, van wieg tot graf. Maar hoe gebruiken wij het gelijknamige Bijbelboek? Zingen we hele psalmen? Kennen wij het complete Psalter?

Het is niet moeilijk om voorbeelden te geven van groten in de kerkgeschiedenis die lyrisch over de psalmen spreken. Luther schrijft dat je in het Boek der Psalmen de heiligen in het hart ziet, zowel in voor- als in tegenspoed. Calvijn noemt dit Bijbelboek een ‘anatomie van alle delen van de ziel’. En Matthew Henry zegt: ‘Geen enkel boek van geheel de Schrift is meer behulpzaam voor de Godsvrucht der heiligen dan dit boek.’