Op 25 november jl. was de classis Leeuwarden bijeen in Damwâld om verder door te spreken over wat het concreet betekent voor onze classis dat de generale synode 2024-2025 de revisieverzoeken betreft vrouw en ambt grotendeels heeft afgewezen.
Onze huidige cultuur verkeert in een diepe crisis. Deze crisis is dat mensen zelf overal zin en betekenis aan willen geven. Maar velen slagen daar niet in. Dat blijkt in de problemen die mensen in onze tijd ervaren: zij zijn gevangen in zinloosheid. Erik Borgman wijst een weg uit deze problemen en pleit voor een open houding die maakt dat wij de zin van de dingen ontvangen en ervaren die door God in deze wereld is gelegd. Als we daarvoor openstaan, komt dat ons welzijn ten goede.
Hoe groot is het bed waarin u slaapt? Een eenpersoonsbed, een twijfelaar, een tweepersoonsbed? De ‘wieg’ van de Here Jezus staat in Bethlehem. We vergelijken Zijn bedje met het bed van een grote koning. Koning Og. Wat een enorm contrast!
Voordat het volk Israël de Jordaan zal oversteken Kanaän in te trekken, houdt Mozes een lange toespraak. In de eerste hoofdstukken van Deuteronomium blikt hij terug op alle achterliggende jaren én hij kijkt vooruit. Noem het een motivatie-speech. De HERE was al die jaren bij Israël geweest. Dat mag bemoedigen om straks intrek te nemen in het beloofde land.
In ons land is er een behoorlijke kloof tussen arm en rijk, en die kloof wordt alleen maar groter. De rijken worden rijker en de armen worden armer. Dat is niet alleen zo in Nederland, maar dat is een wereldwijde trend. Deze kloof is overigens niet alleen maar in geld uit te drukken. Ook de interactie en ontmoeting tussen het rijkere deel en het armere deel van de samenleving worden moeilijker. Televisieprogramma’s als Waar doen ze het van en Steenrijk, straatarm laten iets zien van het grote contrast tussen die twee werelden.
Dé vraag die bij het Kerstfeest opkomt is: wat doe ik ermee? Want, dat Jezus gekomen is, dat doet wat met mij. Het is of de ene kant op of de andere kant. Ik val of ik sta op. Er zit spanning in het verhaal van Jezus’ geboorte, omdat er steeds weer sprake is van zowel geloof als ongeloof. Dat merk je al meteen aan het begin.
Als Lucas vertelt over de gebeurtenissen die aan de geboorte van Jezus vooraf zijn gegaan, zie je het zomaar. Daar ontmoeten we Zacharias, de oude priester die in de tempel het bericht hoort dat hij en zijn vrouw toch nog vader en moeder zullen worden.
