De doop van een Syrische
Het is zaterdagmiddag. Ergens in april. Samen met een collega en een aantal vluchtelingen doen we de tulpenroute. Als we met een fotosessie bezig zijn krijg ik een spreekbericht op mijn telefoon. ‘Morgen wordt in de Wellerwaard een Syrische jonge vrouw gedoopt. Ik zoek wat mensen die mee willen ter bemoediging.’ Meer aansporing is voor mij niet nodig. Daar wil ik graag bij zijn.
Tijdens een zoektocht naar nieuwe uitgaven valt mijn oog op dit magazine. Een mooi tijdschrift voor gelovige moeders.
Het is een aantrekkelijk blad, dat je niet na één keer lezen bij het oud papier zal gooien.
We hebben Pinksteren gevierd. Het feest van de uitstorting van de Heilige Geest. En ik zou bijna willen zeggen natuurlijk hebben we daarbij gelezen uit Handelingen 2, de uitstorting van de Heilige Geest op het Pinksterfeest. Maar als we niet oppassen dan lijkt het erop alsof de Heilige Geest pas bij Handelingen 2 op het toneel verschijnt, en dat is niet zo. Maar waar moet je dan beginnen als je in het Oude Testament iets wilt lezen over de Heilige Geest?
Beginnen bij het begin
Als je in de Bijbel op zoek gaat naar de Persoon van de Heilige Geest hoef je niet ver te zoeken. Want al in het tweede vers van Genesis wordt gesproken over de Geest van God die over de dan nog woeste schepping zweeft. Hieruit kunnen we alvast voor onszelf noteren dat de Heilige Geest er voor het begin van de wereld al was én dat Hij alles te maken heeft met de schepping van (nieuw) leven. Een belangrijk punt dat we later nog terug gaan zien. Daarnaast zie je in het Oude Testament dat de Heilige Geest mensen toerust om de Heere te dienen en de zonde te beteugelen.
Dit boek is een heruitgave van ‘Naar Erets Jisraeel’ en verschijnt naar aanleiding van het 75-jarig bestaan van de staat Israël in 2023. Het oorspronkelijke boek is overigens nog verkrijgbaar. Dat boek draagt de titel ‘Naar Erets Jisraeel. De strijd tussen Joden en Arabieren.’ Kanis schreef een serie van vier boekjes. De delen 2, 3 en 4 zijn Gemar tow, Gewoerot, Jom Kippoer. Alle met dezelfde ondertitel ‘De strijd tussen Joden en Arabieren’.
Jezus’ opdracht
In de twee vorige artikelen heeft u kunnen lezen over de geestelijke zorg aan gedetineerden en kwam een aantal groepen mensen voorbij, die professioneel of vrijwillig in de gevangenis werken. Het eerste artikel sloot ik af met de tekst uit Mattheüs 25, waarin Jezus de schapen van de bokken scheidt. Terwijl de rechtvaardigen zich niet bewust zijn van de reden dat zij rechts van Jezus worden gesteld, realiseren de anderen niet wat zij hebben misdaan, of liever gezegd: hebben nagelaten.
Hoe kunnen wij zorg aan gevangenen geven? Alleen al bij de kerstviering waren zo’n twintig vrijwilligers aanwezig, verbonden aan Stichting Exodus en de Jailhouse Praise Band. Om te onderzoeken wat er nog meer gebeurt in, rond en ná de gevangenis ben ik het internet opgegaan, om wat meer achtergrondinformatie te vinden. Graag neem ik u mee op die zoektocht. Daarbij ga ik voorbij aan de professionele instanties, zoals de bewaking, reclassering en medische zorg, ervan uitgaande dat dat niet op onze weg ligt. Het gaat om een stuk medemenselijkheid.
