Veel mensen menen tegenwoordig dat er geen hel bestaat, maar dat de hel iets is van de middeleeuwen. ‘God is niet een god die mensen straft in een eeuwig vuur,’ zo horen we dan. Toch spreekt de Bijbel daar wel over. Hoe moeten we die teksten verstaan?

In drie artikelen komen de volgende vragen aan de orde: Waar komen onze voorstellingen van de hel vandaan?; Wat zegt de Bijbel over de hel?; en: Is de hel eeuwig?

Op 10 oktober jl. kwamen de kerken van de classis Hoogeveen bijeen in de Ichthuskerk te Hoogeveen. Voor elke classisvergadering worden er verslagen van de gemeente zelf of van de gehouden kerkvisitatie ingeleverd. Omdat er best veel herhaling in de verslagen zat is besloten om dit elke vergadering een thema te geven. Deze keer ging het over het diaconaat, zowel binnen als buiten de gemeente.

Nederland was wereldwijd het eerste land dat in 2001 euthanasie legaliseerde, na eerdere regelingen eind jaren tachtig en halverwege jaren negentig van de vorige eeuw. Dit gebeurde in de Wet toetsing levensbeëindiging op verzoek en hulp bij zelfdoding (Wtl).

De wet en de daarmee verbonden aanpassingen van andere wetten (m.n. Wetboek van strafrecht art. 293 en 294) houdt in dat het strafbare, opzettelijk beëindigen van het leven van een ander op diens verzoek niet strafbaar is, indien het is begaan door een arts die daarbij voldoet aan de zorgvuldigheidseisen bedoeld in artikel 2 van de Wtl en hiervan mededeling doet aan de gemeentelijke lijkschouwer.

Op het gebied van huwelijk en seksualiteit, gender en gezin heerst verwarring. Velen weten niet meer welke structuren goed zijn voor mens en samenleving. Ook zij die de naam van Christus dragen, hebben daarop niet altijd een helder zicht. Daarom is het nodig dat de structuren die God in de schepping heeft gelegd, onder de aandacht worden gebracht, en dat steeds weer.